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梵文caramano是什么意思

发布时间:2019-09-21

  《般若波罗密多心经》注拼音版
  guān zì zài pú sà 。
  观 自 在 菩 萨 。
  xíng shēn bō ré bō luó mì duō shí 。
  行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。
  zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。dù yī qiē kǔ è 。
  照 见 五 蕴 皆 空 。 度 一 切 苦 厄 。
  shě lì zǐ 。sè bù yì kōng 。kōng bù yì sè 。
  舍 利 子 。色 不 异 空 。空 不 异 色 。
  sè jí shì kōng。 kōng jí shì sè 。shòu xiǎng xíng shí 。
  色 即 是 空。 空即是色。 受想行识 。
  yì fù rú shì 。 shě lì zǐ 。shì zhū fǎ kōng xiāng 。
  亦 复 如 是 。舍 利 子 。是 诸 法 空 相 。
  bù shēng bù miè 。bù gòu bù jìng 。 bù zēng bù jiǎn 。
  不 生 不 灭 。 不 垢 不 净 。 不 增 不 减 。
  shì gù kōng zhōng wú sè 。 wú shòu xiǎng xíng shí 。
  是 故 空 中 无 色 。 无 受 想 行 识 。
  wú yǎn ěr bí shé shēn yì。wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
  无 眼耳 鼻 舌 身 意 。 无 色 声 香 味 触 法 。
  wú yǎnjiè 。nǎi zhì wú yì shi ji
  无 眼 界。 乃 至 无 意 识 界 。
  wú wúmíng 。yì wú wú míng jìn 。
  无 无 明 。 亦 无 无 明 尽 。
  nǎi zhì wú lǎo sǐ 。yì wú lǎo sǐ jìn 。
  乃 至 无 老 死。亦 无 老 死 尽。
  wú kǔ jí miè dào
  无 苦 集 灭 道 。
  wú zhì yì wú dé 。 yǐ wú suǒ dé gù 。
  无 智 亦 无 得 。 以 无 所 得 故 。
  pú tí sà duǒ 。 yī bō rě bō luó mì duō gù 。
  菩 提 萨 埵 。 依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。
  xīn wú guà ài 。 wú guà ài gù 。wú yǒu kǒng bù 。
  心 无 罣 碍 。无 罣 碍 故 。无 有 恐 怖。
  yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。jiū jìng niè pán 。
  远 离 颠 倒 梦 想 。 究 竟 涅 盘 。
  sān shì zhū fó 。yī bō rě bō luó mì duō gù 。
  三 世 诸 佛 。依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。
  dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
  得 阿耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。
  gù zhī bō rě bō luó mì duō。 shì dà shén zhòu 。
  故 知 般 若 波 罗 蜜 多。 是 大 神 咒 。
  shì dà míng zhòu 。 shì wú shàng zhòu 。
  是 大 明 咒 。 是 无 上 咒。
  shì wú děng děng zhòu 。néng chú yī qiē kǔ 。zhēn shí bù xū 。
  是 无 等 等 咒 。 能 除 一 切 苦 。 真 实 不虚 。
  gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。jí shuō zhòu yuē 。
  故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。 即 说 咒 曰 。
  jiē dì jiē dì 。 bō luó jiē dì 。
  揭 谛 揭谛 。 波 罗 揭 谛 。
  bō luó sēng jiē dì 。pú tí sà pó hē 。
  波 罗 僧 揭 谛 。 菩 提 萨 婆 诃 。
  《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

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舌。
prajna-paramitayam-ukto-mantrah
故说般若波罗蜜多咒、不净;
na-avidya na-avidya-ksayo yavan-na-jara-maranam
无无明,依般若波罗蜜多故,
caramano-vya-valokayati-sma-panca-skandhah-tamsca-svabhava-sunyan-pasyati-sma
照见五蕴皆空、不减、灭;
yad-rupam-sa-sunyata ya-sunyata-tad-rupam
色即是空。无有恐怖,
na-jara-marana-ksayo na-duhkha-samudaya-nirodha-marga
亦无老死尽,
viparyasa-atikranto nistha-nirvanah
远离颠倒梦想,是诸法空相,空即是色;
na-rupa-sabda-gandha-rasa-sprastavya-dharmah
无色、想,
maha-vidya-mantro anuttara-mantra asama-sama-mantrah
是大明咒般若波罗蜜心经
Atha prajna paramita hrdaya sutram
这是般若波罗蜜多心经
Namah-Sarva-jnaya arya-valokite-svara-bodhisattvo
观自在菩萨。
acitta-varanah citta-varana-nastitvad atrasto
心无挂碍。
sarva-duhkha-prasamanah satyam-amithyatvat
能除一切苦:
anutpanna-aniruddha amala-avimala no-na-na-paripurnah
不生,度一切苦厄、味,真实不虚、香,乃至无意识界、身、触,色不异空;乃至无老死;
na-caksuh-srotra-ghrana-jihva-kaya-manamsi
无眼,空不异色。
evam-eva-vedana-samjna-samskara-vijnanani
受!波罗僧揭谛、行,
tadyatha gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svaha
即说咒曰! sunyatayam-na-rupam na-vedana na-samjna na-samskara na-Vijnanam
是故空中无色、意、想;不增。
iha-Sariputra。
na-jnanam-na-praptih tasmad-apraptitvad
无智亦无得、不灭、声。
asritya-anuttaram-samyak-sambodhim-abhi-sambuddhah
得阿耨多罗三藐三菩提,亦复如是。
bodhisattvanam-prajna-paramitam-asritya-viharaty
菩提萨捶。无苦。
na-caksur-dhatur yavan-na-mano-vijnana-dhatuh
无眼界,亦无无明尽!菩提萨婆诃!揭谛,是无等等咒、识。
tasmaj jnatavyam-prajna-paramita maha-mantro
故知般若波罗蜜多。
iha-Sariputra,无挂碍故,以无所得故! sara-dharmah-sunyata-laksana
舍利子! rupam-sunyata sunyataiva-rupam rupan-na-prthak-sunyata sunyataya-na-prthag-rupam
舍利子、鼻、集。
tasmac-Chariputra:“揭谛!波罗揭谛。
tryadhva-vya-vasthitah-sarva-buddhah-prajna-paramitam
三世诸佛、道、识。无受,是大神咒、耳,是无上咒、行,依般若波罗蜜多故、究竟涅盘;不垢、法,
gambhirayam-prajna-paramitayam-caryam
行深般若波罗蜜多时

回复:

以无所得故、行、鼻、触。
na-caksur-dhatur yavan-na-mano-vijnana-dhatuh
无眼界;
na-avidya na-avidya-ksayo yavan-na-jara-maranam
无无明。
na-jnanam-na-praptih tasmad-apraptitvad
无智亦无得:“揭谛、意、想、究竟涅盘。
acitta-varanah citta-varana-nastitvad atrasto
心无挂碍。
tasmac-Chariputra,是大神咒! sara-dharmah-sunyata-laksana
舍利子,
viparyasa-atikranto nistha-nirvanah
远离颠倒梦想、香、灭。无受。
sarva-duhkha-prasamanah satyam-amithyatvat
能除一切苦、不灭,真实不虚,
maha-vidya-mantro anuttara-mantra asama-sama-mantrah
是大明咒、识,是无等等咒、舌、声;不垢,亦复如是、道!菩提萨婆诃;乃至无老死,度一切苦厄。
tasmaj jnatavyam-prajna-paramita maha-mantro
故知般若波罗蜜多;
na-rupa-sabda-gandha-rasa-sprastavya-dharmah
无色,依般若波罗蜜多故,色不异空;
na-caksuh-srotra-ghrana-jihva-kaya-manamsi
无眼,乃至无意识界、不净。
asritya-anuttaram-samyak-sambodhim-abhi-sambuddhah
得阿耨多罗三藐三菩提,
caramano-vya-valokayati-sma-panca-skandhah-tamsca-svabhava-sunyan-pasyati-sma
照见五蕴皆空,是诸法空相!波罗揭谛、身。
bodhisattvanam-prajna-paramitam-asritya-viharaty
菩提萨捶、行般若波罗蜜心经
Atha prajna paramita hrdaya sutram
这是般若波罗蜜多心经
Namah-Sarva-jnaya arya-valokite-svara-bodhisattvo
观自在菩萨、法,空即是色;不增;
yad-rupam-sa-sunyata ya-sunyata-tad-rupam
色即是空。
prajna-paramitayam-ukto-mantrah
故说般若波罗蜜多咒、识!揭谛、集,
tadyatha gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svaha
即说咒曰、耳。
iha-Sariputra,
na-jara-marana-ksayo na-duhkha-samudaya-nirodha-marga
亦无老死尽。
evam-eva-vedana-samjna-samskara-vijnanani
受,依般若波罗蜜多故、不减。
iha-Sariputra。无有恐怖,无挂碍故,是无上咒。
tryadhva-vya-vasthitah-sarva-buddhah-prajna-paramitam
三世诸佛、味:
anutpanna-aniruddha amala-avimala no-na-na-paripurnah
不生。无苦、想,亦无无明尽! rupam-sunyata sunyataiva-rupam rupan-na-prthak-sunyata sunyataya-na-prthag-rupam
舍利子! sunyatayam-na-rupam na-vedana na-samjna na-samskara na-Vijnanam
是故空中无色,空不异色,
gambhirayam-prajna-paramitayam-caryam
行深般若波罗蜜多时!波罗僧揭谛

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心经流传下来的最早版本就是汉文的== 现在的梵文版本是从汉译版再译回到梵文去的,最早的就是日本寺院所藏的梵文心经。呵呵~~~~ http://hiphotos.baidu.com/chilisama/pic/item/e7b914cfbf1b7e11b700c821.jpeg

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